哲学所第39期人文精神论坛成功举办

　　11月29日，哲学所第39期人文精神举论坛在院会议中心第二会议室顺利举办。本次论坛邀请了北京第二外国语大学文化与传播学院黄薇薇教授做题为“古典谐剧中的灵魂与行动——以《云》、《鸟》、《公民大会妇女》为例”的专题讲座。讲座由哲学所王双洪副研究员主持，哲学所科研人员列席参加。

　　黄薇薇教授首先勾勒了古希腊思想史中关于灵魂与行动关联问题的产生和发展。荷马最早以史诗的形式探讨和追寻人间秩序；赫西俄德在荷马的基础上继续追寻人间秩序，但加入了“思”，开始了神话向哲学的转变；塞诺芬尼的知识论用有知识的智慧替换了神话思维，知识可以让灵魂有序，知识就是德性；巴门尼德没有论述灵魂，他论述存在，存在可以被灵魂感知；到赫拉克利特，灵魂内部有朝向智慧的运动，灵魂发生转向的过程就是建立秩序的过程，灵魂有序，人类社会才会有正确的秩序。

　　从灵魂与行动的关系切入，黄薇薇教授探究阿里斯托芬谐剧中灵魂与行动的关系。她选择了普罗米修斯这一形象作为进入古典喜剧、反思灵魂与行动关联的钥匙。普罗米修斯代表了一种积极的参与政治的热情，对旧的秩序持怀疑态度，同时又很容易对新的秩序产生不忠的冲动。对应阿里斯托芬的谐剧，《云》、《鸟》、《公民大会妇女》这三部剧的共同之处，就是它们都隐含着一种“普罗米修斯冲动”。《云》中存在一个自然神，它不是泛希腊的传统神，而是科学与自然。剧中的苏格拉底追求自然知识，非常不审慎地将自然知识分享给世人，给城邦的伦常和秩序带来的颠覆性的破坏。这是哲人不审慎造成的不太剧烈普罗米修斯冲动。在谐剧《鸟》中，自然知识更像是一种工具，剧中人物对知识和哲学没有真知，没有爱欲，只是出于极强的政治冲动利用知识。《公民大会妇女》中，剧中人物要通过法律手段抹平自然差异，实现政治上的平等。但最终改变的礼法和秩序。

　　通过对阿里斯托芬谐剧的解读，黄薇薇教授指出，“普罗米修斯冲动”包含着破坏城邦礼法和秩序的潜在危险，所以灵魂和行动需要审慎和节制。整体来看，阿里斯托芬和苏格拉底、柏拉图无论是在现实中，还是在思想上，都有交集，阿里斯托芬也曾出现在柏拉图的作品中，他们都对雅典民主政治的人性和人世做过深刻思考。在此意义上，通过对阿里斯托芬谐剧的分析，我们或许可以找到理解古希腊哲学的新路径。

　　讲座结束后，黄薇薇教授与参会人员展开热烈的交流和讨论，并对提出的问题逐一做出了回应。本次讲座加深了大家对阿里斯托芬谐剧及其与古希腊哲学关系的了解，促进了各学科之间的学术交流，对今后科研工作的展开产生了积极影响。