本所刊物:《中外人文精神研究》第二辑
目录研习漫笔 王树人一二三四中华精气神
点击儒释道纬书伦理思想的形上基础与神秘内容 任蜜林一、人生而应八卦之体二、不易者其位也三、孝悌通神明“学”与“思”——荀子对孔孟哲学的一种反思 孙伟一、学二、思道、“圣王”与中国文化的奠基 马文增一、道德、人文与“圣王”二、“中国”与“中国人”三、“圣王”与中国文明的奠基四、“三代之英”与君子之德五、结语中国传统文化中“和谐”的内涵 梁劲泰一、早期儒家的和谐思想二、老庄道家的和谐思想三、汉儒董仲舒的和谐思想四、理学的和谐思想人的教育与教化蔡元培大学理念的现代意义 胡军一二三四我理想中的大学教育 钱理群一、蔡元培的教育思想及其命运二、质疑所谓“新教育观,新人才观”三、“心中之痛”:难道和就业无关的教育进入不了今天的大学?四、上大学是干什么的?五、 就业和大学教育六、积淀与传承,大学的坚守精神七、 质疑与创新,永远的批判和创造精神八、什么是“一流大学”,大学教育的生态平衡九、大学独立与思想、学术自由:大学的两条生命线中西对话古代儒家的“爱”与“礼”(律) 尚新建何种“道”与“爱”?——比较与对话视野下的《论语》文本阐释 张志刚一、引言二、孔子的宗教观《论语》中关于宗教的主要论述及其翻译问题《论语》中关于宗教的四个命题及其诠释问题关于儒教的争论三、《论语》的核心思想《论语》中关于“仁”的主要论述关于“仁”的定义关于“爱人”的含义四、本文结论及其比较对话意义本文的思路及其结论《圣经》里的“道”与“爱”两种“道与爱”及其比较对话意义西洋精华大师视野西塞罗《论法律》中教育的缺席 王双洪奥古斯丁论“自由决断” 吴天岳一、奥古斯丁早期著作中的“自由决断”二、尤利安论意愿和自由决断三、奥古斯丁对尤利安自由决断观念的批评四、结论论孔德实证主义教育观的人文意义 程倩春一、孔德实证主义教育观的确立二、孔德实证主义教育观的特点三、对孔德实证主义教育观的反思善与美科学主义与伦理学 程炼一、道德事实的地位二、道德观察三、道德属性的怪异性四、理解客观价值五、如何做一个健全的科学主义者?在道德问题上将讲理进行到底 翟振明一、文化相对主义与实践理性的初始原则二、性道德话语中的常见谬误伤风败俗说女性贞操说与滥交的动物相区别说出卖肉体下贱说性爱排他说性淫秽说附释三、社会政治领域的实践理性倒错现象医疗卫生与经济建设技术与生产力可疑的“人道主义”“真相”与社会责任再看道德相对主义的陷阱教育之目的与“社会需要”四、结语自然的身体和形而上的本质 赵敦华一 中西形而上学或存有论的差别何在?二 裸体艺术的存有论基底是什么?三 中国画的存有论基底是什么?艺术与科学创造中的感性和理性 李建盛一、历史语境中的科学理性与审美感性二、感性与科学的创造性理性与艺术的创造性人文精神与制度君权神授及其理论基础 杜丽燕一、历史背景二、学理依据始祖对后裔有天然的支配权利两座城三、王权的土壤及其营造的氛围等级制是王权的土壤王权营造的社会氛围
从新教运动与民主政治的关系说起 夏光一、引言二、新教运动与民主政治三、民主政治的文化条件四、结语畅想俄罗斯从人类到“神人类”——论索洛维约夫的宗教人道主义 雷永生一、人的地位与命运人的绝对性与相对性。人——神的世界和经验世界的中介。人的命运。二、人神之间基督——神人。基督与人。三、自由的神权政治——自由、平等、博爱之真正实现实现自由、平等、博爱之主客观条件。神权政治乌托邦。四、人的幸福、完善和尊严——通向“神人类”之路陀思妥耶夫斯基的神人与人神 王志耕一、神人二、人神永远的马克思犹太品格与犹太人问题:从斯宾诺莎和马克思来看 王玉峰一、斯宾诺莎对“犹太人问题”的分析及解决方案二、马克思论犹太人问题三、犹太人问题与犹太品格反思技术与人文精神— 黄小寒*从马尔库塞的矛盾命题谈起一二三四当代中国人道主义的马克思主义哲学思潮述评 袁吉富一、缘起与发展阶段二、基本特征三、简要的评价与反思当今社会价值认同的人文色彩 刘 东一、经济社会发展与人文关怀二、关于发展问题多重选择中的人文意向三、人类共同性、公正性与人文特性科学消费观:一个科学发展的人文视角 丁 青一、科学消费与现代社会经济成长的良性互动二、科学消费的社会价值和伦理价值三、科学消费的要义在于理性、健康、适度海外飞鸿海德格尔将纳粹主义引入哲学 汤姆·罗克摩尔(Tom Rockmore)孙伟译弗洛伊德和列维纳斯:文字之前的《塔木德》与心理动力学Ethan Kleinberg Wesleyan University蔡文菁译试论日本礼仪建设 林红一、学校礼仪课教育:培养尊重与关怀他人之心二、普礼教育:实用性读物、礼仪协会及其讲座分门别类、丰富多彩的礼仪书籍普及和辅导礼仪礼貌的民间协会及其讲座三、礼仪的社会互动效应四、日本礼仪的本质及所谓“虚伪”从新教运动与民主政治的关系说起 夏光一、引言二、新教运动与民主政治三、民主政治的文化条件四、结语