《天籁之音 源自何方》出版

    　　　　　　　　　　　　　——庄子的无心之言与海德格尔的不可说之说

　　我院原哲学所，那薇研究员撰写的著作《天籁之音 源自何方》——庄子的无心之言与海德格尔的不可说之说，近日由商务印书馆出版。
    人类正处在信息时代，各种消息言论从四面八方涌来。这些言语源自何方？人们几乎没有思考过。对这类问题的探讨将启发人们以清醒的头脑看待人云亦云、昭昭察察的世俗言谈，引导人们发自肺腑地体验天地神人相互呼应的天籁之音，以防止在异化中失去人之为人的本质，失去人与自然的和谐。
    该书在论述海德格尔和庄子的语言问题时注意了以下几个问题：首先，语言不是表达，而是心物、天人相互呼应的境遇。在通常的认识中，字母是声音的再现，声音是心灵体验的表达，人和万物都被看作能被语言表达、被概念规定的现成东西。同时语言也被看作由言词物组成的现成存在的东西，语言成为被人使用的工具，人变成了使用语言、驾驭语言的人。
　　其次，在语言问题上揭示庄子与海德格尔之间的默契，是因为二者都努力为人的生存寻找居留之所，海氏引导人们从通常的语言观念中抽身出来，从习惯于对本质、现象的分析辨别中摆脱出来，本真地去冥想、深思语言的发生之所，泰然地聚集到万物的成其自身之中去，在语言之说中取得生存、居留之地。
    另外，相互诠释的可能性：此专题成立的前提在于二者具有诠释的境遇。虽然海氏与庄子所处时代与要达到的目的不尽相同，但提出的问题，在实质上具有统一性。
    长期以来，比较哲学尽管一再被强调，但由于历史、文化、语言等差异存在，这一研究显得过于空泛。该书以不可说之言为突破口，能比较扎实地开拓诠释的地带。力求准确把握海氏和庄子的语言体验，又要在二者之间塔桥。同时在挖掘中西哲学互补性的同时，力求把哲学艰深的思想诠释得通俗易懂。同时按照海氏的思想，本书不从行文、说话的风格以及脱离现实生活的精神境界入手，而从语言作为人的居住之所的角度探讨语言，让语言、人、万物重新返归到藏天下于天下的本源之中。