“满学工作坊”第二十三期举行

　　11月7日下午，由满学研究所主办的“满学工作坊”（第二十三期）在院会议中心第二会议室举行，主讲人为中国社会科学院近代史研究所崔志海研究员，报告主题是“美国‘新清史’与满学研究”。本次工作坊由满学研究所所长常越男研究员主持，本所全体科研人员以及来自新疆大学历史学院、中国社会科学院近代史研究所、我院史志学研究所等单位的学者参加了座谈。

　　崔志海研究员从学者和代表作、学术渊源、理论渊源等三个方面对美国“新清史”做了梳理和介绍。他认为，美国“新清史”与满学研究内容比较接近，因此，国内满学研究有必要多予关注。美国“新清史”兴起于20世纪90年代，其学术渊源一是来自保罗·伯希和、丹尼斯·塞诺、欧文·拉铁摩尔、傅礼初等欧美学者的“内亚”史研究；二是来自日本内藤湖南、白鸟库吉、宫崎市定、冈田英弘等日本右翼学者的“支那学”和“满蒙”研究，并继承了他们的一些错误史观，这是需要我们加以警惕的。就理论渊源来说，美国“新清史”既是对美国中国学研究中“冲击-回应”这一西方中心论范式的一个否定，也是对70年代以来“中国中心观”研究范式的一个发展，主张“走向以清朝为中心的清史”，同时还受了西方社会人类学族群理论、全球史观和后现代主义史学的影响。美国“新清史”惯用族群理论、“内亚”史观和“帝国”概念解释清朝历史，虽有一定新意，但对清朝中国历史的理解多有误读，我们不可人云亦云，丧失学术自主性。

　　与谈环节，常越男研究员介绍了学界对于“满学”概念的表述以及新中国成立以来我国满学研究的发展概况。随后，满学研究所王鸿莉博士、王美珏博士、马金柱博士，以及新疆大学历史学院的学者就美国“新清史”的学者构成、研究转向、学术特征等问题与崔志海研究员进行了交流对话，崔志海研究员一一予以回应。

　　经过两个半小时的学术研讨，与会学者从中得以深入地交流研究方法，共享学术资源，了解学术前沿，本次工作坊取得了良好的效果。