赵雅丽主编《北京著述史》出版
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近日，本所赵雅丽副研究员主编的《北京著述史》一书由人民出版社出版。
北京著述作为记录北京历史、政治、军事、文化、经济、地理、社会、风俗民情的文字载体，是京师特有的文化内涵的缩影与标志，最能体现北京历史发展的基本脉络和各个时期的历史特色，表现北京所具有的深厚的文化底蕴和文化品位，以及北京的特殊历史地位。
北京著述历史悠长而久远。先秦至五代，是北京著述逐渐兴起和初步发展阶段。此间，北京地区各政权更迭频繁，战乱频仍，著述特点表现为散佚众多、史部著述多散在正史中、北京人著述相对较少、具有家族传承的特点。辽宋金时期是北京著述进一步发展阶段。公元938年，后晋石敬瑭向契丹献幽云十六州图籍，同年，辽太宗耶律德光下诏以幽州为南京，幽州从成为少数民族政权的文化和经济中心。最重要且有特色的部分是宋人奉使纪行之书，多达45种。元代，元大都成为全国的政治与文化中心，中央政府开始组织一些规模宏大的文化工程，北京著述在数量、质量、种类上都臻于成熟。值得称道的是《辽史》、《宋史》、《金史》纂修过程中“正统”问题的争议，都总裁官脱脱确立了“三国各与正统，各系其年号”原则，在一朝官修三朝正史，第一次以中央政府的名义肯定了各民族政权的合法地位。集部著述以元曲及外国旅行家、商人、传教士的游记最具代表性。
明成祖迁都北京后，北京著述进入兴盛时期，宫廷图书、官修、私撰的著述大量涌现，以《元史》、《明实录》、《大明会典》、《永乐大典》等最为切要。晚明史学成就突出，出现了王世贞、李贽、谈迁等著名史家。佛教著述颇丰，道教著述以《正统道藏》及《万历续道藏》最为重要。清代，是北京著述史的鼎盛时期，几乎所有由朝廷组织的大型图书和重要学术活动都完成于北京，数量多、门类全、质量高。类书、丛书如《古今图书集成》、《四库全书》最为鸿博。清前期在北京完成的官修图书有二百多种，这些官修史书，多被冠以御制或钦定字样，卷帙繁多，是北京著述史的一大特色。乾嘉时期，考据学繁盛。嘉道年间，国势日衰，内忧外患接踵而至，边疆危机四伏，西北边疆史地研究兴起，成为京师显学，徐松等人著述影响极大。清代诸子学、宗教著述丰富。小说以纪昀《阅微草堂笔记》、袁枚《子不语》、蒲松龄《聊斋志异》、曹雪芹《红楼梦》、吴敬梓《儒林外史》、东亚病夫的《孽海花》最为著名。清代北京著述的重要内容之一是游记、杂记、笔记资料、竹枝词的大量涌现，介绍北京的历史掌故、衙署旧闻、名人故居、园林寺观、名胜古迹、民风民俗、生活时尚等。
民国时期，北京历史经历了两个重要阶段。一是从1911年10月辛亥革命成立湖北军政府至满清王朝瓦解，封建制度终结。二是1927年国民政府迁至南京，1928年南京国民政府改北京为北平，设北平特别市。之后，北京在政治上逐渐失去往昔地位，但文化教育仍保持着极高水平，即使在日伪时期，一直是全国文化发展的中心之一，北京的著述也进入了一个全新的发展阶段，出现了大量政治法律、文化教育、社会经济、地方风俗、历史、地理、文学、艺术、宗教研究著述，报纸期刊的编辑出版也达到了高潮。
《北京著述史》一书，既包括京籍撰著者，亦包括在北京生活过、到北京游览过的非京籍著者。就北京的历史发展进程而言，古代北京，经历了从燕国到帝京的演变过程。作为一种地域概念，从先秦到两汉、到魏晋南北朝、到隋唐、到辽金宋，直至元明清，各代的辖境范围有所差异。例如，战国时期燕国辖境地处北方，辖境包括今天的北京市、天津市大部及河北省北部、辽宁省西北部地区，故先秦至隋唐时期燕人概念不同于今日的北京人。因此，本书的研究范围基本以历史上曾经属于北京建置的地区为限，虽然有些今日已经不属于北京行政区划范围，但从先秦以来，直至唐五代末，却一直属于北京建置区域内，属于本书唐五代以前北京著述的介绍范畴。这样的界定，是建立在尊重北京历史发展、行政区划变迁的基础之上的，从中可以看出北京著述史的学术源流变迁，也可以看出北京从封国到大一统政权下的郡县、到军事重镇、再到少数民族政权的政治中心、再到全国政治中心的地位上升曲线的形成脉络。
《北京著述史》是研究北京既往著述的概况、源流、学术价值、地位、特点、影响的学术专著。研究的时间跨度上起先秦，下迄民国，这一长时段的关于北京的著述以及北京人的著述概况，分为先秦至隋唐五代北京地区的著述、宋辽金时期北京地区的著述、元代北京地区的著述、明代北京地区的著述、清代北京地区的著述、民国时期北京地区著述六部分。计分两编，第一编是传统著述，内容按照传统的经、史、子、集四部分类法划分，另设“其他著述”一节，收录金石类、西人关于北京的著述。元明清三代又增设宫廷图书或官修史书一节，这是与北京全国政治文化中心地位相适应的一种设计。第二编是民国时期北京地区的著述，分政治法律、文化教育、社会经济、地方风俗、历史、地理、文学艺术、报纸期刊的编辑出版、其他著述的编纂与出版几方面，旨在反映当时的政治、经济、军事、外交、文化诸方面的历史风貌。